Nos deux amis maîtrisant mal les langues étrangères, il leur a fallu quelques temps avant de comprendre ce que les Américains entendaient par « Black live matters ».

Ayant compris, Mélinez, toujours à la recherche de généralisations pour faire progresser l’homme sur le chemin du bonheur, ne put s’empêcher de noter que « ce mouvement de pensée…

« S’il s’agit de pensée » l’interrompit Martenchon.

« Ce mouvement de pensée, reprit Mélinez avec fermeté, vient d’atterrir sur notre continent et touche des populations qui pourraient bien être « black matterisées ».

Martenchon, s’enfonça dans son fauteuil et tira un peu plus fortement que d’habitude sur sa pipe autrichienne.
« Cet atterrissage serait non seulement une hérésie intellectuelle mais, au surplus, une façon de tordre le bras à la vérité historique »

Mélinez adorait ces moments où, du dialogue, la vérité jaillit comme, de la source, l’eau fraîche. Il invita son ami, à poursuivre.

Martenchon « La différence entre les deux groupes de population est pourtant flagrante. Ceux d’Amérique ont été importés contre leur gré et ils se sont retrouvés à devoir effectuer des tâches qu’ils n’avaient pas choisies »

Mélinez était passionné.

Martenchon continua « au contraire, ceux qui sont en Europe y sont venus de leur plein gré, espérant de bons salaires pour des tâches qui seraient moins pénibles que celles exercées dans leurs nations d’origines. Plus récemment, ils ont forcé les portes de l’Europe. On leur avait pourtant dit qu’il était préférable qu’ils restassent chez eux.

« Quod erat demonstrandum » s’écria Mélinez !

Martenchon frappa un dernier coup:« songe Mélinez, à Chateaubriand! Fuyant la France et sa Révolution et atterrissant en Amérique, il écrit dans ses fameuses mémoires : "Ce fut une esclave qui m'accueillit sur la terre de la liberté".

Aujourd’hui, revenant en France, il pourrait s’exclamer : « Ce fut une femme libre qui m’accueillit sur une terre libre ».